道教的茶道生活 |
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第1页 第2页 第3页 和朋友以茶、扇相赌，他想赢得一片“后山茶”，却要输掉十八把写扇，以致“干喉涩吟弄，老臂偃枯焦”，何等辛苦。折射出民间道士求茶心切的复杂心情。 满清入关，喇嘛教为国教，道教地位下降，但乾隆以前，对道教的礼遇仍如明制。乾隆帝则害怕“异端方术，”“惑众造反”，在乾隆十七年（1752），降56代天师张遇隆为五品，并一度停止和入观，但民间信奉道教者则历代不裹。 福建武夷山为道教圣地，有弘峰，99岩之胜，峰岩交错，翠岗起伏。唐天宝年间建天宝殿道观。武夷产岩茶，“臻山川精灵秀气所钟，品具岩骨花香之胜。”“武夷不独以山水之奇而奇，更以产茶之奇而奇。” 据史载：“凡岩茶皆各岩僧道采摘焙制，远近贾客于九曲内各寺庙觅，市中无售者。。。五曲道院名天游观，观前有老茶，盘根旋绕于山水石之间。每年发几十枝，其叶肥厚稀疏，仅可得茶三二两，以观中供吕纯阳（即吕洞宾，因号纯阳子，俗传八仙之一。全真派道教尊为北五祖之一），因名曰洞宾茶”。“屈将熟时，道人带露采摘，守侯焙制，先以一杯供纯阳道人，自留少许。清崇安令刘记。 又据清·江锡龄撰《青城山行记》（青城山在四川省灌县西南，连峰不绝，风景秀丽，有8大洞，72小洞，东汉张道陵曾修道于此，道教称为“第五洞天”。）载：下一页 您正在阅读文章：道教的茶道生活 上一篇：专家帮你走出吃茶误区 下一篇：四川雅安友谊茶叶（集团）有限公司 |
